[ اِ تِ ] (ع مص) در دل گرفتن و قرار دادن در دل. (تاج المصادر بیهقی) (المصادر زوزنی) (آنندراج). در دل گرفتن. (غیاث اللغات). || گرویدن. || یقین کردن. (منتهی الارب) (آنندراج) (ناظم الاطباء). تصدیق کردن و عقد قلب و دل بر چیزی بستن و بدان ایمان آوردن. (از اقرب الموارد). دل بر چیزی نهادن. (تاریخ بیهقی). || سخت و محکم شدن چیزی. (غیاث اللغات) (آنندراج). سخت شدن چیزی. (تاج المصادر بیهقی). سخت درشت گردیدن. (منتهی الارب). سخت درست گردیدن. (ناظم الاطباء). سخت و صلب گردیدن. و منه: «اعتقد النوی؛ اذا صلب». (از اقرب الموارد). || ذخیره ساختن. (آنندراج) (منتهی الارب) (ناظم الاطباء). گرد کردن و فراهم آوردن مال. (از اقرب الموارد). || کسب کردن زمین و آب و مال و جز آن. (منتهی الارب) (آنندراج) (ناظم الاطباء). کسب کردن ضیعه. (از اقرب الموارد). ضیعتی ساختن. (تاج المصادر بیهقی). تقول: «اعتقد عقدة؛ اذا اشتری ضیعة». (از اقرب الموارد). || ثابت شدن. (منتهی الارب) (آنندراج) (ناظم الاطباء). راست و ثابت شدن برادری. (از اقرب الموارد). یقال: «اعتقد الاخاء بینهما؛ ای ثبت». (منتهی الارب). || گلوبند درست کردن از در و صدف و جز آن از آنچه برشته کشند. || گره خوردن. نقیض حل شدن. (از اقرب الموارد). || در اصطلاح جزم و یقین ذهن بر امری باشد. صاحب کشاف اصطلاحات الفنون آرد: اعتقاد را دو معنی است: یکی مشهور و آن تصدیق جزمی ذهن است که تشکیک پذیر باشد. و معنی دوم غیرمشهور و آن تصدیق جازم یا راجح ذهن است که بدین معنی عام است و علم را که تصدیقی است جازم و تشکیک ناپذیر و اعتقاد را (بمعنی) مشهور و ظن را که طرف راجح باشد شامل میگردد. این بیان را تفتازانی در مبحث صدق (و کذب) خبر آورده است. بنابراین اعتقاد بمعنای مشهور مقابل علم و بمعنای غیرمشهور شامل علم و ظن هر دو می باشد چنانکه محقق مذکور در حاشیهٔ خود بر کتاب عضدی در مبحث علم بدان تصریح کرده است. در شرح تجرید گفته است: اعتقاد بطور مطلق بر تصدیق اطلاق میشود، خواه تصدیق جازم باشد یا غیرجازم، مطابق با واقع باشد یا غیرمطابق، ثابت باشد یا غیرثابت و این قول متداول و مشهور است. گاه باشد که اعتقاد را بمعنی یکی از دو نوع علم که یقین است بکار برند. و این قول با آنچه در مطول آمده که اعتقاد بمعنی یقین قول غیرمشهور و بمعنی تصدیق قول مشهور میباشد مخالفت دارد. و همچنین اعتقاد بمعنی یقین جهل مرکب را شامل نگردد بخلاف آن که اعتقاد بمعنی حکم جازم ذهنی و قابل تشکیک باشد که بدین معنی جهل مرکب را نیز شامل گردد و از اینرو عضدی آرد که اگر اعتقاد با واقع مطابقت داشته باشد صحیح است و اگر مطابق نباشد فاسد. و گمان می رود که «یقین» را سومین معنی اعتقاد دانسته اند. واللََّه اعلم. (از کشاف اصطلاحات الفنون). || (اِمص، اِ) پنداشت. نمشه. باور. (ناظم الاطباء): این نکرد الا بتوفیق ازل این اعتقاد وآن نکرد الا بتأیید ابد آن اعتبار. منوچهری. کسی که حال وی بر این جمله باشد توان دانست که اعتقاد وی در دوستی و طاعت داری تا کدام جایگاه است. (تاریخ بیهقی). بی ریا میان دل و اعتقاد خود را بنموده. (تاریخ بیهقی ص ۳۳۲). در همه حالها راستی و یکدلی و خداپرستی خویش اظهار کرده است و بی ریا میان دل و اعتقاد خود را بنموده. (تاریخ بیهقی). آنکس که اعتقاد وی بر این جمله باشد و دولتی را که پوست و گوشت و استخوان خویش را از آن داند توان دانست... (تاریخ بیهقی ص ۳۳۳). شنزبه حدیث دمنه بشنود... و در سخن او ظن صدق و اعتقاد بصحت پنداشت. (کلیله و دمنه). و بدین تحفظ و تیقظ اعتقاد من در موالات و مؤاخات تو صافی تر شد. (کلیله و دمنه). ارکان آن دولت و اعتقاد آن حضرت بتقدیم او در کفایت معترف. (ترجمهٔ تاریخ یمینی ص ۱۵). || رأی. (منتهی الارب). قول. نظر: اما اعتقاد من همه آن است که بسیار از این برابر ستمی که بر ضعیفی کند نیستند. (تاریخ بیهقی ص ۴۲۰). بقول بندهٔ یزدان قادرند ولیک به اعتقاد همه امتند شیطان را.ناصرخسرو. اعتقاد تو چنین است ولیکن بزبان گوئی آن حاکم عدل است و حکیم الحکماست. ناصرخسرو. اگر تو آدمیی اعتقاد من آن است که دیگران همه نقشند بر در حمام.سعدی. بجان دوست که در اعتقاد سعدی نیست که در جهان بجز از کوی دوست جایی هست. سعدی. || دین. ایمان. عقیده. یقین : اما در اعتقاد این مرد [ حسنک ] سخن میگوید بدانکه خلعت مصریان بستد برغم خلیفه و امیرالمؤمنین بیازرد. (تاریخ بیهقی ص ۱۷۸). گفت [ ابونصر مشکان ] سلطان پرسید مرا حدیث حسنک پس از آن حدیث خلیفه و دین و اعتقاد این. (تاریخ بیهقی ص ۱۷۹). من [ سلطان محمود ] روا داشتمی در دین و اعتقاد خویش که این حق بتن خویش گذاردمی. (تاریخ بیهقی ص ۱۹۵). بیعت کردم بسید خود... از روی اعتقاد. (تاریخ بیهقی ص ۳۱۵). آن که تو دانی که چنین اعتقاد از تو در او زشت و خطا و جفاست. ناصرخسرو. کردی از صدق و اعتقاد و یقین خویشی خویش را بحق تسلیم. ناصرخسرو. با خدا اعتقاد پاکان دار تا پلیدانت خاک ره نکنند.خاقانی. گل علم اعتقاد خاقانیست خارش از جهل مستدل منهید.خاقانی. در بیان این شنو یک داستان تا بدانی اعتقاد راستان.مولوی. - اعتقاد درست؛ اعتقاد پاک. ایمان درست : و چون از جانب وی همه راستی و یکدلی و اعتقاد درست از هواخواهی بوده است. (تاریخ بیهقی). - اعتقاد کردن؛ اعتماد کردن. تکیه کردن. عقیده پیدا کردن : داند از کردگار کار که شاه نکند اعتقاد بر تقویم. ابوحنیفه (از تاریخ بیهقی چ فیاض ص ۳۸۱). - اعتقاد نیکو یا نیک؛ عقیدهٔ نیکو. ایمان پاک. عقیده و ایمان درست : و کارها رفته است نارفتنی و ما خجل میباشیم و اعتقاد نیکوی خویش را که همیشه در مصالح وی داشته ایم ملامت میکنیم. (تاریخ بیهقی ص ۳۳۳). اعمال و افعال ایشان به احماد می پیوست و در ایشان اعتقاد نیک می بست. (ترجمهٔ تاریخ یمینی ص ۴۳۸). - پلیداعتقاد؛ زشت ایمان. بدکیش : پلیداعتقادان پاکیزه پوش فریبنده و پارسائی فروش.سعدی. - نیک اعتقاد؛ پاک اعتقاد. درست ایمان : دل آسوده شد مرد نیک اعتقاد که سرگشته ای را برآمد مراد.سعدی.